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Debemos sentirnos cerca de cada ser humano, de la misma manera que nos sentimos cerca de un miembro de nuestra comunidad

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¿Has sentido alguna vez este calor en tu corazón cuando te das cuenta de que estás hablando con alguien que es parte de tu comunidad, alguien cuyos antecedentes son los mismos que los tuyos o los de tu familia? ¿Qué es esta calidez? ¿Es un placer tribalista o un alivio? ¿Por qué podemos desarrollar tal sentimiento con toda la humanidad?

Tal vez, desde tiempos inmemoriales, hemos estado persiguiendo la seguridad. Esto implica que necesitábamos crear fuertes lazos entre nosotros y un pequeño grupo de personas para asegurar nuestra supervivencia. Generación tras generación, podemos tener cableados nuestros cerebros para sentir placer o amor cuando identificamos a alguien que forma parte de nuestra tribu. A través del tribalismo, hemos sobrevivido. Sin embargo, ¿por qué deberíamos seguir sintiéndonos igual hoy en día ya que no vivimos en una comunidad aislada? ¿Podemos sentir esta sensación de amor y seguridad cuando conocemos a un completo extraño, completamente ajeno a nuestro entorno?

Probablemente no.

¿Existe otra forma de conectar y sentirse seguro con un extranjero?

Sí, por supuesto.

Aunque algunos condados se centran en la raza, otros aceptan la idea de los vínculos sin raza.

De hecho, hay diferentes maneras de conectarse con alguien que pueden no ser tan instantáneas como las que se basan en las tribus.

Todos compartimos una humanidad común, esto parece no ser suficiente para crear fuertes – desafortunadamente – lazos entre las personas.

¿Qué otras palancas podríamos usar para sentirnos profundamente conectados y tranquilos con alguien?

Esto puede ser contextual: En un grupo, tendemos a buscar lo que nos separa y nos reprocha. Así que, dependiendo del grupo, podemos crear en nuestra mente vínculos que no existirían en otras situaciones. Por ejemplo, dos españoles de diferentes regiones pueden no sentirse particularmente cercanos el uno al otro en España mientras que ambos, inmersos en otro país, se creerían conectados instantáneamente por su nacionalidad.

¿Deberíamos esperar a que una invasión alienígena creara un vínculo instantáneo – y libre de razas – entre los humanos? Desearía que no tuviéramos que hacerlo.

Antes de que tal evento ocurra, ¿qué se podría hacer para abolir la conciencia étnica y otras fronteras que separan a los seres humanos?

Una tribu es esencialmente un grupo de personas que comparten el mismo patrimonio cultural. Así pues, podríamos afirmar que la globalización es un proceso de uniformización cultural que apunta a un tribalismo global. Hasta cierto punto, esto funciona. Sin embargo, ¿por qué no funciona en todas partes? Probablemente porque no todas las culturas se globalizan, algunas se están globalizando realmente. ¿Podríamos hacer de una cultura global una fusión de todas? Probablemente no, ya que la cultura es un poder blando y los poderes quieren que su cultura domine.

Como la cultura se utiliza como propaganda, ¿cómo podemos crear una identidad global libre de tribalismo o, al menos, tener una más inclusiva y amplia?

Sólo veo dos opciones:

La renuncia de los grupos minoritarios que implica renunciar a su tribalismo (y por lo tanto a su identidad) al dominante – algo que rechazo aunque sea un proceso continuo – .

Crear una narrativa universal que supere a las demás, que toda la humanidad pueda abrazar y que integre todos los conceptos de los tribalismos anteriores como un gigantesco pero coherente rompecabezas.

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