Vivir en comunidad consiste en seguir un ritmo que se nos impone. El ritmo de trabajo y la productividad de una fábrica acaban impregnando el tempo con el que abordamos nuestra vida cotidiana. Estos mandatos de eficacia afirmados como mantras vienen poco a poco a impregnar nuestro inconsciente a la manera de la espada que sale de la brasa clavada entre el martillo y el yunque. Estas declaraciones, llevadas a la cúspide, no están sujetas a ninguna disputa por nuestra parte. Los aceptamos sin inmutarnos como los sermones de nuestro párroco. Sin embargo, ¿estamos todos hechos para una vida acelerada, precipitada en la brumosa esfera de la eficiencia? ¿Vivir bien es una cuestión de convertirse en un buen soldado de la productividad? ¿Debemos responder a estas convocatorias como un sí asustado? ¿Podemos opinar? ¿Podemos proponer nuestra propia melodía e invitar al mundo a bailar con nosotros?
El frenesí que puede invadirnos es, de hecho, sólo una pequeña parte de la realidad humana. La exaltación del consumismo (la contrapartida del productivismo) aún no se ha extendido a todos los continentes. La música que suena en las ondas de radio de un mundo ultracompetitivo no ha llegado a todos los hogares. El celo y la emoción de la pasión por el rendimiento sólo está al alcance de algunos. El descuido y una forma de frivolidad aún prevalecen en algunas partes del mundo. Sus dulces notas impregnan el aire de tal manera que sus habitantes a veces vislumbran un futuro de mañanas cantarinas y paseos bucólicos.
Mantener una forma de inocencia de tal manera que nos ofrezca la posibilidad de mirar el universo de forma diferente al prisma del pragmatismo es una oportunidad. Quieren convertirnos en Stakhanov cuando podríamos aspirar a seguir los pasos de Chéjov.
Si la música nos viene impuesta, nos toca inventar la letra para hacer nuestra la canción de nuestra vida.
