La belleza parece jugar un papel con respecto a la educación moral de las personas y por el contrario.
Esto ha encontrado una expresión plural con el tiempo. En primer lugar, se consideraba que la belleza era una manifestación divina de la cual la naturaleza es la mejor expresión. La idea de belleza se construyó íntimamente con la idea de armonía. La armonía trae una sensación de paz y bienestar a diferencia de la falta de armonía. A medida que la evolución progresaba, la belleza se convirtió en una creación humana que tomó la forma de artes.
La idea de la armonía percibida de la naturaleza se encontró expresada en arquitectura, pintura, escultura, música, literatura, etc. Sin embargo, el mandato de la armonía o la belleza ha desaparecido recientemente de los cánones artísticos, tal vez debido a la mercantilización del arte.
La expresión de la belleza no solo presenta una forma plástica, es sobre todo una manifestación intangible. Analicemos juntos sus diferentes manifestaciones:
- La belleza plástica: arte y expresión artística (pintura, escultura, etc.)
- La belleza
intelectual (acceso del arte a la verdad):
- La belleza científica: las ciencias duras, es decir, el arte de estar en lo cierto de manera matematizable
- La belleza alfabetizada: las ciencias humanas que permiten abordar la verdad desde un punto de vista conceptual (filosofía)
- La belleza
espiritual y moral:
- Cultiva la belleza del alma.
Cada individuo es generalmente sensible a la expresión de una de las dimensiones de la belleza. Aquí, propondré la siguiente declaración a la que no todos se adherirán: todas las manifestaciones de belleza proceden de la belleza del alma o de la moral.
El alma (o moralidad) es el núcleo duro del ser. Si está atento a la naturaleza de su alma y sus inclinaciones, puede estar seguro de que la belleza se expresará de manera intelectual o plástica. Por supuesto, quiero decir que alguien que se define a sí mismo como espiritual o moral no es necesariamente así. De hecho, hay muchos devotos falsos cuyo celo (con el que viven su “espiritualidad”) es la expresión misma de su engaño. Los auténticos buscadores de belleza espiritual no son fanáticos. Puede que ni siquiera se definan como morales o pertenezcan a ninguna comunidad religiosa. Sin embargo, tienen un enfoque auténtico para la búsqueda espiritual o moral.
Cuando alguien ha puesto la belleza moral o espiritual como primer principio (que implica la purificación del alma), solo puede disfrutar de la belleza en todas sus otras formas.
Por lo tanto, para juzgar una obra de arte de acuerdo con esta lógica, sería aconsejable juzgar las intenciones que la originaron: ¿actuó la persona por vanidad u ofrecimiento hacia lo divino (o por desprendimiento simple). Cualquier producción artística se puede hacer con la conciencia de la trascendencia. No en vano, a lo largo de la historia, el arte fue esencialmente espiritual (no se solo debió al hecho de que el poder religioso era político).
Una sociedad que coloca como primer principio la necesidad de buscar la belleza del alma o las cosechas morales solo los beneficios de la belleza en otros campos de la belleza (ya sean científicos, literarios o artísticos) . La búsqueda sincera de la belleza espiritual o moral a nivel colectivo conduce a una elevación de una sociedad y su influencia duradera en los demás. Por lo tanto, no es trivial ver que las civilizaciones irradiaban precisamente en el momento en que estaban más concentradas en la vida espiritual, espiritual (ex : Imperio Ashoka en India) o moral (la Ilustración en Europa, el antiguo mundo ateniense, la dinastía Qing en China etc.)
