¿Las mujeres siempre buscan a los alfas?
Una respuesta sencilla a esta pregunta sería “sí”.
Sin embargo, habría que argumentar que el concepto de masculinidad Apha ha cambiado aunque la noción de seguridad que subyace sigue siendo la misma.
¿De dónde viene este concepto?
Alfa es la primera letra del alfabeto griego e indica una cierta jerarquía de los machos en un grupo definido, siendo alfa lo que llamaríamos “dominante” en oposición a otros machos (beta, etc.). Esta clasificación se basa directamente en la observación de los simios y en las conclusiones extraídas por los científicos que han estudiado a los gorilas. Estas últimas se estructuran en torno a un macho dominante que reina y ejerce su poder sobre un harén de hembras gorilas con las que tiene el derecho exclusivo de copular. Más allá de estas hembras, hay machos jóvenes que no pueden reproducirse con las hembras, quedando subyugados bajo la autoridad del macho alfa. Sin embargo, algunos de ellos mantienen el deseo de ocupar su lugar.
Esta configuración entre los individuos del grupo difiere significativamente al observar otras especies de simios. Por ejemplo, los chimpancés y los bonobos tienen estructuras que no siguen la lógica del macho alfa. Una está organizada en torno a las parejas y la otra es de naturaleza más matriarcal.
¿Por qué entonces seguir la lógica del macho alfa?
Si el hombre está más emparentado genéticamente con el chimpancé, ¿por qué debería estar más cerca del gorila y su estructura social?
El macho alfa es el que garantiza la seguridad del grupo, es el que caza a los posibles depredadores y organiza el territorio. En resumen, mantiene la seguridad. Aunque las estructuras humanas difieren mucho, son sin embargo similares en cuanto a la distribución de la riqueza. La ley de Pareto se aplica en muchos casos. Efectivamente, estamos más en la lógica de “los ganadores se lo llevan todo”.
La riqueza es el principal proveedor de seguridad para los seres humanos. Por lo tanto, podemos entender que la lógica del macho alfa puede ser una metáfora del rey o de la persona rica que goza de un estatus que le permite proporcionar seguridad a muchas personas.
Seguridad
Si la seguridad es un elemento importante en el atractivo de un hombre, puede adoptar muchas formas (material, emocional, etc.)
El tradicional macho alfa
Se hace respetar e impone su voluntad a los demás. Satisface la necesidad de seguridad material y física.
El macho alfa del futuro
Asegura la protección material y física al tiempo que proporciona comprensión emocional y, finalmente, tiene la capacidad de satisfacer todas las necesidades de la pirámide de Maslow.
Mejorar la comunicación entre hombres y mujeres
Razones por las que es difícil que hombres y mujeres se comuniquen
Una jerarquía de valores que puede ser diferente
Lo que se valora en un individuo difiere significativamente entre hombres y mujeres. A pesar de los avances de las fuerzas progresistas, existen importantes diferencias de naturaleza que conducen a una jerarquía de prioridades diferente. La mujer se ve condicionada por la búsqueda de estabilidad en la pareja, la mayoría de las veces porque es ella la que lleva el hijo. Un hombre que no esté sometido a la misma restricción dará menos importancia a este aspecto, sin embargo, buscará más el éxito material en tanto que es sinónimo de estabilidad y protección para una descendencia (y por tanto aumenta sus posibilidades de éxito con el género femenino).
El hombre debe proporcionar seguridad a cambio de lo cual buscará la fertilidad en la mujer, que adopta muchas formas, siendo la belleza una de ellas. Esta demanda de fertilidad empuja a las mujeres a querer aumentar su capital de belleza.
¿Hasta qué punto las mujeres son moldeadas por la mirada masculina?
Si hay algo que llama la atención cuando se mira a través de las orillas del sur y del norte del Mediterráneo, es sin duda la relación con la ropa de las mujeres. Por diversas razones, las mujeres han adoptado una forma de vestir que difiere notablemente de las demás. Mientras que en algunos lugares el peso de la tradición o de la religión pesa sobre ellas como un manto de plomo, en otros es la necesaria sexualización o al menos erotización del cuerpo lo que se les impone.
Por desgracia, las mujeres no siempre han podido moverse libremente por el espacio público. Incluso hoy en día, se le exige que tenga una razón particular para estar allí, a diferencia de los hombres. De hecho, parece menos sospechoso que merodee o esté ocioso en el espacio público. Los hombres se han apropiado del espacio urbano y probablemente por eso imponen sus códigos o condiciones a las mujeres.
La sexualización de la ropa de las mujeres, que se puede encontrar en casi todas partes, debería hacernos cuestionar el papel y el lugar de las mujeres en el espacio público. Aunque la mayoría de las sociedades prohíben la cosificación del cuerpo de las mujeres, este fenómeno sigue siendo visible en algunas partes del mundo. La mujer-objeto responde al deseo masculino de controlar el ángulo desde el que puede expresarse.
La sexualización de la vestimenta responde, en mi opinión, a una forma de sometimiento de la mujer a los deseos de los hombres en cuanto se encuentra en el espacio público. En la medida en que este espacio sigue siendo considerado por algunos como un lugar de esencia masculina, las mujeres pierden la libertad de vestir que tenían en casa.
Presentarse como objeto de deseo sexual es en sí mismo una forma de degradar a la mujer, si no es que la reduce a un elemento superficial.
Las mujeres y el peso de la mirada de los hombres
Una sociedad que impone a sus mujeres la sexualización de sus cuerpos las vuelve impotentes y no les permite emanciparse del patriarcado que caracteriza a todos los países. En esta situación, una mujer sólo es considerada una vez que ha satisfecho las expectativas del género masculino mediante un estilo de vestir que refleja una sumisión al orden.
Las mujeres y su relación con el trabajo
Como las mujeres estaban tradicionalmente excluidas del mercado laboral (aparte del trabajo doméstico), se encontraron sistemáticamente a las órdenes de un hombre cuando el mercado laboral se abrió por primera vez a las mujeres.
Como las mujeres están por naturaleza más cerca de los niños, tendrán un papel social dominante en su educación.
