Los requisitos de seguridad sanitaria y las posibilidades que ofrece la tecnología hoy en día han permitido establecer soluciones de seguimiento destinadas a monitorear los contactos entre los ciudadanos.
¿Deberíamos alegrarnos de tal hazaña?
Primero, pensemos juntos sobre los problemas y los beneficios de tales sistemas.
Las preguntas planteadas al trazar aplicaciones son numerosas. Hay una reflexión filosófica y moral que debemos tener sobre tales prácticas.
Por un lado, cómo garantizar el anonimato de los usuarios que hasta ahora estaban protegidos por la confidencialidad médica, lo cual es esencial para garantizar la confianza y la comunicación entre médicos y pacientes.
¿Cómo podemos no preguntarnos acerca de los posibles intentos de recuperar los datos recopilados, ya sea por piratas informáticos o personas responsables de administrar estos datos?
¿Cómo estar seguro de que esta información no será recuperada por los políticos? Ya que estos sistemas de seguimiento serán administrados s por los gobiernos?
¿Qué hacer con aquellos que sólo tienen acceso limitado a estas tecnologías, debido a su edad, su aislamiento o su retraso en esta área?
¿Deberíamos adherirnos a un sistema cuya efectividad está lejos de ser probada?
¿No hay una caja de Pandora que está abierta actualmente? ¿Cómo podemos estar seguros de que otros no verían la luz del día, también con la intención de proteger a los ciudadanos, representando una intrusión real a los mismos?
¿ No tiene este sistema de seguimiento la desventaja de crear la ilusión de seguridad cuando podría generar un mayor descuido de quienes lo usan?
Las soluciones técnicas han demostrado su efectividad. De hecho, recordemos la caída en la cantidad de accidentes causados por la instalación masiva de radares automáticos. Hoy, su existencia ya no se cuestiona.
Lo mismo ocurre con las tecnologías instaladas en el transporte donde la instalación de sensores y cámaras parece haber conducido a un mejor comportamiento por parte de los usuarios.
Ante estos probados avances, ¿cómo explicar la protesta de ciertos intelectuales tanto franceses como internacionales?
La pregunta central parece estar enfocada con dos ideas muy similares: domesticar o educar.
¿Estamos en un proceso educativo ? Esto es favorable al progreso humano ya que no se niega la dimensión humana del ciudadano.
¿O estamos domesticados por la tecnología? Este enfoque es más controvertido ya que estamos reduciendo nuestra naturaleza animal y esto plantea una pregunta sobre las verdaderas intenciones de quienes establecieron dichos sistemas.
De hecho, vemos cómo la tecnología puede hacernos esclavos y captar completamente nuestra atención. ¿Nunca te has visto atrapado en el torbellino que las redes sociales a menudo pueden representar?
El seguimiento no es malo en sí mismo en la medida en que ya es omnipresente en nuestras vidas: nuestros teléfonos se comunican con GAFAM en todo momento nuestra posición geográfica.
La geolocalización plantea un problema cuando se puede combinar con medidas coercitivas.
A primera vista, la geolocalización ofrece más ventajas que desventajas. Puede acceder a las rutas más cortas en automóvil, por ejemplo, o averiguar dónde se encuentra la farmacia más cercana. ¿Qué deberíamos pensar ahora de una posible orden judicial para instalar una aplicación de seguimiento para acceder a ciertos servicios públicos o simplemente tomar el transporte público?
¿Tendremos siempre nuestra verdadera libertad para hacerlo (descarguemos o no la aplicación) o veremos un concepto de ciudadanía en varios niveles: el de aquellos que cooperan siendo superiores al de los recalcitrantes.
El rastreo no es un problema en sí mismo: cada sociedad a la derecha para resaltar el valor que más le importa, la seguridad o la libertad, por ejemplo. El problema es que la implementación de la solución de seguimiento requiere una redefinición de las empresas que la utilizan. ¿Podemos decir que Francia es un país de libertad si los movimientos de sus ciudadanos son seguidos hasta el más mínimo detalle por razones de seguridad sanitaria?
Es obvio que la tecnología mejora la conformidad de nuestras sociedades con las reglas de los buenos modales e incluso con las costumbres de alguna manera, sin embargo, es necesario tener una visión clara de la sociedad a la que aspiramos, organizar un referéndum en línea que hace posible que estas mismas tecnologías sean más juiciosas a este respecto.
