Muchos buscan cultivar una mentalidad de abundancia para volverse ricos. Históricamente, los nuevos ricos, también conocidos como la burguesía, siempre han deseado lo que no se podía comprar con dinero, como los títulos de nobleza.
Ser rico significa desear lo inalcanzable
Cuando nos falta algo materialmente, buscamos satisfacer necesidades básicas. Esta distinción entre humanos y animales también podría residir en el hecho de que los humanos han creado un sistema que les permite no pensar constantemente en comida. Cuando se satisface una necesidad, pasamos a la siguiente necesidad superior, según la teoría de Maslow. Por lo tanto, los ricos deberían superar a otros; han liberado sus mentes de todas las necesidades materiales. Sin embargo, esto no significa que vivan vidas plenas, ya que la riqueza no garantiza nobleza de corazón.
Pensar como los ricos sin ser rico
La sociedad de consumo moderna ha logrado su engaño al hacernos sentir siempre pobres y necesitados de comprar cosas continuamente para mostrar nuestro lugar en la sociedad. En realidad, si comparamos con generaciones anteriores, el 90% de las personas hoy viven mejor que el 90% de quienes vivieron antes de la Revolución Industrial. Esta afirmación también tiene en cuenta las clases altas y todos los criterios para juzgar tales (acceso a la atención médica, capacidad de viajar, acceso al entretenimiento, etc.). Comparativamente, somos ricos, pero seguimos pensando que somos pobres, es decir, que carecemos y no tenemos suficiente materialmente, lo que nos impide elevar nuestros pensamientos.
Ennoblecer nuestros corazones y mentes
Nunca habrá suficiente espacio en la Tierra para mentes y corazones codiciosos.
Si la conciencia humana lucha por progresar, es porque constantemente se mantiene en un estado de carencia, es decir, de no tener suficiente. Todo lo contrario es verdad; a menudo tenemos suficientes cosas (por supuesto, la verdadera pobreza aún no ha sido erradicada en todo el mundo). Lo que nos falta es tiempo y capacidad mental dedicados a nuestra mejora personal. Si fuéramos conscientes de nuestra riqueza (que ya lo somos), buscaríamos ser más nobles, igual que la burguesía de antaño siempre buscaba adquirir títulos de nobleza. La diferencia es que la nobleza que se debe buscar es la del alma, la verdadera, no la nobleza estatutaria o jurídica.
El verdadero beneficio de la riqueza debería ser la satisfacción
Si la riqueza es una bendición, debería permitirnos superar las etapas inferiores de la pirámide de necesidades de Maslow. Sin embargo, lo que a menudo sucede es que las personas permanecen estancadas en la etapa de acumular riquezas, y sus vidas giran en torno a la posesión. Como dice el dicho, las personas terminan siendo poseídas por lo que poseen, en lugar de avanzar hacia una búsqueda del absoluto que podría ser habilitada por la serenidad que proviene del confort material.
La codicia y la búsqueda de confort son diferentes
Mientras todos deberíamos aspirar a buscar el confort material para tener la oportunidad de elevar nuestra conciencia, también debemos gestionar los impulsos de codicia que podrían manifestarse en esta búsqueda de confort. Si no se emprende este trabajo al inicio de nuestra búsqueda, se vuelve muy difícil cambiar, ya que la codicia es como una enfermedad que afecta las raíces de una planta; si no se contiene, eventualmente envuelve toda la planta. Por lo tanto, la codicia es un mal que debe abordarse en su raíz antes de que corrompa nuestro ser entero.
Ya eres rico; lo que debes hacer es perseguir el absoluto
Como se mencionó inicialmente, eres más rico de lo que crees. Tus deseos vanos te hacen pensar que eres pobre. Digo vanos porque la mayoría de tus compras podrían eliminarse si adoptaras un enfoque epicúreo. Recordatorio:
[Para vivir felizmente según Epicuro, uno debe satisfacer los deseos naturales y necesarios y descuidar todos los demás. Hay tres categorías de deseos naturales y necesarios:
• aquellos relacionados con la vida misma: beber, comer y dormir
• aquellos relacionados con el bienestar del cuerpo (aochlèsia): proteger el cuerpo del frío (estar cerca de un fuego) y de los elementos (tener un refugio)
• aquellos relacionados con la felicidad (eudaimonia): el deseo de filosofar y el deseo de amistad (philia)
Otros deseos que no encajan en estas categorías no son esenciales para la felicidad según Epicuro. Aquí están los otros tipos de deseo:
• Deseos naturales y no necesarios: deseo sexual (satisfacción del apetito sexual) y el deseo de belleza (deseo estético).
Según Epicuro, el deseo de participar en actividad sexual puede ser simplemente reemplazado ya sea por esfuerzo físico, realizado en deportes o gimnasia, o por gimnosofía (una mezcla de desnudez, contemplación y meditación) o conversación filosófica con un amigo.
El deseo de belleza (como a través de la lectura de poemas) debe evitarse si implica una desviación de la verdad. A este respecto, critica los relatos de Homero que han contribuido a difundir mentiras a través de historias atractivas y míticas.
Deseos no naturales y no necesarios: deseos vanos (“vacíos” (kenai): sin objeto). Estos son deseos que son ilimitados, en contraste con la finitud de la naturaleza. Cuanto más innecesario es un deseo, más difícil es satisfacerlo y más sufrimiento causa, y por lo tanto no permite la ataraxia, la garantía de la felicidad.]
Esencialmente, este es un enfoque que puede parecer extremo, y no estás obligado a seguirlo al pie de la letra, pero aún puedes inspirarte en él. El enfoque epicúreo es decididamente minimalista en cuanto a los deseos. Saber cómo deshacerte de los deseos no naturales y no necesarios te permite concentrarte en lo esencial: los deseos naturales y necesarios, entre los cuales los más importantes están relacionados con la felicidad (filosofar y mantener amistades).
El propósito de la riqueza, por lo tanto, es trascender los dos primeros estadios de deseos naturales y necesarios para convertirse en filosófico y amigable, las cualidades perfectas para alcanzar la felicidad
