Los mayores placeres son los del alma

Nos gusta deleitarnos con los placeres del cuerpo, salvo que nuestro cuerpo tiene varias dimensiones, cada una de las cuales se caracteriza por su nivel de sutileza (cuerpo emocional, cuerpo budista, aura, etc.).

El objetivo de todas las ciencias iniciáticas es enseñarnos a disfrutar de los placeres superiores

Se podría decir que la espiritualidad es como la enología. El objetivo de la enología es educar nuestra boca (es decir, nuestra lengua y nuestro paladar), nuestra vista y nuestro olfato para que podamos reconocer y luego apreciar los buenos vinos, un poco como los padres que llevan a sus hijos a los museos para que aprendan sobre la belleza y el arte. El objetivo de la ciencia espiritual es enseñarnos a dejarnos guiar por nuestra alma, nuestra dimensión más elevada. La mayoría de las veces, nos dejamos guiar por las dimensiones inferiores de nuestro ser: el cuerpo físico (lujuria, codicia, incluso depredación, etc.), el cuerpo emocional (miedo, avaricia, etc.) y no siempre apelamos a las cualidades más nobles que yacen latentes en todos nosotros.

¿Cómo empezar a escuchar a tu alma?

El alma es tu conciencia más profunda, la que distingue el bien del mal. Es el alma la que a veces te empuja a actuar aunque tu razón o tus emociones te digan lo contrario. Para escuchar a tu alma, primero debes admitir que existe y que necesitas abrirte a ella. El alma se manifiesta cuando nos hemos preparado lo mejor posible, es decir, cuando hemos mantenido un cierto grado de pureza para sentirnos bien.

La pureza, requisito para la expresión del alma

El alma necesita un receptáculo, y es la pureza la que mejor garantiza su expresión. Existe la pureza del cuerpo (limpieza), la pureza emocional (emociones positivas), la pureza intelectual (ideas constructivas) y la pureza budista (la calidad de las acciones que realizamos a diario). Cuanto más puro sea el conjunto del receptáculo que es nuestro ser, más claramente se manifestará nuestra alma en nosotros. Podemos reforzar nuestra pureza interior mediante la oración y la meditación, por ejemplo.

El alma es nuestra guía

Dado que el alma es nuestra dimensión más sutil, lo normal sería dejarnos guiar por ella en todas las elecciones que hacemos en la vida, empezando por lo que nos produce placer. En lugar de procurar comer bien, por ejemplo, el alma procuraría realizar actos nobles. Son éstas las que traen la plenitud y la satisfacción.

Educarse para que el alma tome el mando

Hay varias formas de reforzar la preeminencia del alma en nuestra existencia. Una forma radical pero eficaz es el ascetismo. Consiste en privarnos voluntariamente de los placeres del cuerpo para despertar los placeres del alma. Existen varios grados y formas observables de ascetismo. Pueden combinarse o practicarse por separado. He aquí algunas prácticas ascéticas que puedes probar:

– ayuno: el objetivo es acostumbrar a tu cuerpo a estar vacío de alguna manera, para que pueda llenarse de luz. De este modo, cuando el estómago está vacío, el alma tiene más espacio. Poco a poco verás cosas de las que antes no te dabas cuenta a medida que te dediques al ayuno, ya sea intermitente o completo.

– Restricción sexual: consiste en mantener el líquido seminal en las gónadas (en el caso de los hombres) o abstenerse de mantener relaciones sexuales en el caso de las mujeres. El control del cuerpo a través de la abstinencia sexual preserva una gran cantidad de energía que puede dedicarse a la vida espiritual, que también consume gran parte de nuestras fuerzas.

– la verdad: acostumbrarse a decir sistemáticamente la verdad, independientemente de las consecuencias personales, es una garantía de fidelidad espiritual. La vida espiritual se resume en la búsqueda de la verdad. Practicando la sinceridad a diario, nos acercamos al ideal espiritual.

– desapego material* (véase más abajo): una forma de deshacernos de nuestro apego al mundo físico es cultivar un verdadero desapego por los objetos. En la práctica, esto puede significar mostrar una generosidad sincera o vivir con muy poco, tal vez cultivando un estilo de vida minimalista.

Existen, por supuesto, otras formas de ascetismo; te toca a ti descubrirlas y ver cuáles te convienen más.

Quien sabe satisfacer su alma no necesita casi nada

La mayoría de los males actuales están relacionados con el tormento de las almas humanas. Ya se trate de la destrucción de la naturaleza o de conflictos armados, se trata sobre todo de una falta de expresión de las cualidades del alma. La codicia y la violencia son sintomáticas de un individuo que no ha aprendido a satisfacer su alma. Cuando la identidad física o material se impone, el ser humano comete los peores abusos.

Por el contrario, alguien que ha aprendido a vivir sirviendo a los placeres de su alma nunca será una carga o una amenaza para los demás. El alma necesita poco desde el punto de vista material y, sin embargo, es a través del alma como experimentamos las alegrías más intensas.

La meta de la vida: el éxtasis

La palabra éxtasis (del latín ecstasis tomado del griego ἔκστασις, ékstasis “transporte“ ) designa el arrebato del espíritu que, mediante una intensa contemplación, transporta a un ser fuera de la vida de los sentidos. El éxtasis es espiritual en esencia, y es lamentable que la palabra haya adquirido un significado sexual en el lenguaje común. La meta de todos es poder experimentar el éxtasis a diario, fruto de la contemplación de lo divino, resultado a su vez de un esfuerzo constante por domar nuestros impulsos e ir más allá de la dimensión puramente física de nuestro ser. Los bebés vienen al mundo con la capacidad de extasiarse con todo. En la edad adulta, debemos aprender a redescubrir esta capacidad de éxtasis, mediante el ascetismo u otras formas de disciplina espiritual.

*Desapego material: Hay más felicidad en dar que en recibir

Cuando queremos elegir una profesión o una vocación, a menudo estamos perdidos. Intentamos encontrar lo que más nos llene, lo que más nos aporte. En realidad, debemos pensar lo contrario. Todo aquello por lo que merece la pena vivir en la tierra es el resultado de un acto de sacrificio, de entrega. Nunca estamos satisfechos hasta que no hemos dado.

La alegría de dar es mayor que la alegría de recibir

Hay varios grados de felicidad. En pocas palabras, existe la felicidad egoísta y la felicidad altruista. La felicidad altruista es superior a la felicidad egoísta. ¿Por qué? ¿Por qué el placer de dar es superior al placer de recibir?

Cuando das, nutres las partes sutiles de tu ser

El acto de recibir implica generalmente un disfrute físico, una satisfacción hedonista o narcisista. Cuando damos, nos desposeemos de algo, pero si lo hacemos sinceramente y con el corazón abierto, obtenemos una compensación en nuestra alma. El disfrute de la desposesión y el sacrificio implica una contrapartida moral. Las leyes de la naturaleza son imparables, como las ecuaciones en química. Lo que está a la derecha de la ecuación está a la izquierda de la ecuación desde el punto de vista atómico, aunque las moléculas sean diferentes. Lo mismo ocurre con los actos de recibir y dar: lo que se pierde desde el punto de vista material se recupera desde el punto de vista del alma, si el acto se realiza con alegría.

La jerarquía de la felicidad

Si, por supuesto, el acto de dar es superior al de recibir, es porque existe una jerarquía de dimensiones del ser. El cuerpo físico es importante, pero está subordinado a otros aspectos de nuestro ser, como el alma y el espíritu. Esto es cierto porque el alma es permanente, a diferencia del cuerpo. Es más, si hubiera que elegir, es mejor tener un alma buena o un espíritu fuerte que un cuerpo fuerte. Por supuesto, un cuerpo sano ayuda a acoger el alma en las mejores condiciones posibles.